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精雕細琢打造河東鼓樂文化——訪《大河之東》道具設計孫劍

來源:發布者:時間:2019-11-01

在孫劍的眼中,河東地區是我們中華民族的主要發源地之一。尤其這里以絳州鼓樂為代表的鼓文化歷史特別久遠,可以追溯到距今4000多年前的龍山文化時期,襄汾縣陶寺遺址出土的陶鼓、土鼓、鼉鼓等就是明證。河東民間鼓樂基礎也特別深厚,中國鼓的演奏水平很高,可以說代表了我國目前的最高水平。

以鼓為載體,全新展示河東歷史

最初接到導演的電話,當知道要為運城做一場大型舞蹈詩劇時,孫劍的內心是絕對期待的。在他的眼中,運城文化底蘊深厚,因此,這臺以鼓為載體,以一種全新的視角和展現方式,將山西這塊土地上的著名歷史事件、人物進行串聯,來展示中華五千年的歷史發展脈絡,講述中國鼓樂文化的鼓樂舞詩《大河之東》,是具有靈魂的。

鼓在全劇中是主體,所以孫劍在設計時,也會充分考慮鼓在不同時期的呈現,找尋其存在于每個歷史時期的特質和獨特的河東元素,并通過對鼓的再創作,呈現出既熟悉又讓人覺得“新、奇、特”的道具作品來。

如《鼉鼓啟農》中,就借鑒了陶寺遺址出土的鼉鼓、土鼓等作為表演樂器。這是山西特有的遠古時期文物,由此可以體現出河東地區鼓樂文化歷史的悠久。

再如《重耳興晉》是在春秋戰國時期,建鼓在當時很有名,各類漢畫像石上都有所描繪。他把建鼓造型與同時期的青銅編鐘結合起來,夸張、加大了建鼓頂部的傘蓋,形如張開的雙翼,在下面裝飾大小不等的編鐘,這樣就會讓人覺得挺“特”別。

《關公出征》表現的是三國時期關公“千里走單騎”的故事。孫劍在設計時將氛圍感加入其中,將大鼓設計為銀色八棱的金屬造型,周邊布滿犬牙狀鋼釘,表現一種戰爭的冰冷、機械和隨時的危險性,讓人覺得有些驚“奇”。

《秦王點兵》采用唐代的紅色斗拱作為鼓架造型,與金色浮雕大鼓搭配,體現了盛唐的輝煌與宏達氣勢,讓人眼前一“新”。

細節處較真,全面體現河東元素

為了更好地再現大河之東的風采,孫劍處處較真,在道具的細節處賦予更多的河東元素。

如部落長老手執的圖騰柱,他把它設計為鯉魚造型,這里暗寓“鯉魚跳龍門”,表現先人們面對黃河帶來的巨大洪災時,不屈不撓、敢于“跳過龍門”、改造自然的精神,從而使黃河成為孕育中華兒女的母親河。

這些看似簡單的道具,如果不是追問,根本不知道里面蘊藏了這么多心思。更不要說,那些大型的道具設計,他費了多少心思。

孫劍在道具開始設計時,就充分考慮了運輸與搭建的問題。對于一些大道具,他們采取了分割拼裝的方式,即每件大道具運輸時,都能拆卸成零部件,到劇場后再拼裝起來,而且切割的每個部件都要符合劇場進出口的要求。同時,在材質選擇上,他們盡量選擇輕便結實的材料,方便搬運。

揚工匠精神,全力推廣河東文化

呈現在舞臺上的花鼓、社火、背閣、走獸高蹺、威風鑼鼓等,比起當地民間表演有更好的視覺效果,讓人非常震撼。而在舞臺上完成這些高難度的表演,怎么具體、更好地呈現這些民俗表演,作為道具設計,孫劍可謂費了力氣、花了心思。因為這個劇目是沿著歷史脈絡一路串下來的,其中所發生的事件和表現的人物都是有據可查的,所以最大的挑戰是,必須創作出既符合史實、又具有新意的設計作品來。

高蹺、跑船、走獸高蹺等,都是河東地區具有強盛生命力的民間藝術表演形式,孫劍和設計團隊在不破壞其原有藝術表現力的基礎上再加工,讓其搬上舞臺仍能更好地呈現,更具感染力。為此,主創團隊經常會有爭執,最終完美展示并推廣了這些獨具河東元素的民間藝術。

 主創團隊這種為了藝術本體的較真勁兒,更體現了其工匠精神。也正是因為他們在背后有這樣的付出,才讓幾千年的河東文化在《大河之東》的舞臺上更放異彩。

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